کتاب «خوزستان در عصر قاجار» نوشته احمد لطیف‌پور در دسترس علاقه‌مندان به کتاب‌های تاریخی و خطه خوزستان قرار گرفت.

این سرزمین، از کوه‌های زاگرس تا دشت‌های سوزان، از تالاب‌های خاموش تا رودهای پرخروش، از جنگل‌های کهن تا صنایع عظیم، گنجینه‌ای بی‌بدیل برای سینمای مستند است؛ گنجینه‌ای که هنوز آن‌گونه که باید، دیده و روایت نشده است.

پس از ملی شدن صنعت نفت بود که شاهد رشد انتشار مجلات تخصصی در زمینه نفت بودیم و از آن پس نام نویسندگان بی‌شماری در مجلات نفتی به چشم می‌آید. همین نام‌ها بودند که جریان ادبیات نفتی را شکل دادند. در راس آنها نام نویسندگان شاخصی چون احمد محمود، اسماعیل فصیح، فتح‌الله بی‌نیاز، بهرام حیدری، منوچهر شفیانی، محمدرضا صفدری، قاضی ربیحاوی، اصغر عبدالهی، عدنان غریفی، نسیم خاکسار، احمدبیگدلی، فرهاد کشوری، قباد آذرآئین و زویا پیرزاد به چشم می‌آید.

تقسیم‌بندی اردشیر صالح‌پور از ادبیاتِ نفتیِ بندری/دریایی (با مرکزیت آبادان)، در کنار ادبیات نفتی ایلیاتی/روستایی (با مرکزیت مسجدسلیمان) در نوع خود تازه است. به نوشته‌ی دکتر صالحپور، در حوزه‌ی نفتی پالایشگاهی(آبادان)، ادبیات شهری/ کارگری مدرن حاصل از نفت با مؤلفه‌ها و عناصر بومی دریایی و بندری، درآمیخته است.

وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی گفت: پژوهش، با در نظر گرفتن متغیرهای سیاسی و اجتماعی، می‌تواند راهکار عملی برای مقابله با چالش‌های پیش روی ایران باشد.

علاقه‌مندان به هنرهای تجسمی می‌توانند در این روزها از نمایشگاه‌هایی از جمله زمستان، مشاهدات، دشت پیش از فراموشی، معتبر، پرنده‌ها، راهی به درون آن دیوار، در جستجوی رازی کهن، پرده سیزدهم، ملاقات و دریاچه زرد بازدید کنند.

فیلم سینمایی ماجرای نیمروز ۱ امشب ساعت ۲۲ از شبکه یک پخش می شود. برنامه مدرسه تلویزیونی نیز با تمرکز بر آموزش دروس دبستان و متوسطه اول و دوم روی آنتن شبکه آموزش سیما می‌رود.

مستند مبارزین حیات وحش با گویندگی یک نفر از گویندگان گفتار فیلم در واحد دوبلاژ اداره کل تامین و رسانه بین الملل سیما دوبله شد.

نمایش «کافه در میدان جنگ» به کوشش گروه تئاتر بت در پلاتو حوزه هنری اهواز به روی صحنه رفت.

برخی فکر می‌کنند چون خوشنویسی یک قدمت ۱۵۰۰ ساله دارد پس باید به آن نگاه ژنتیکی و ارثی داشته باشند و قرار نیست اگر شخصی از دست خط بدی برخوردار است خوش خط شود. برخی هم فکر می‌کنند اگر شخص یا خانواده‌ای ذاتا خوش خط هستند پس قرار نیست بقیه خوش خط باشند. در حالی که خط اکتسابی است.